圖為鳥(niǎo)瞰扎日鄉(xiāng)（無(wú)人機(jī)照片）。記者 武沛濤 攝

　　西藏有個(gè)“馬其頓”，也寫(xiě)作“馬及墩”“馬其墩”“米及頂”……是“七戶(hù)人家”的意思。

　　現(xiàn)在知道這一地名的人并不會(huì)太多，因?yàn)楝F(xiàn)在那里被稱(chēng)為扎日鄉(xiāng)，是山南市隆子縣的一個(gè)邊境鄉(xiāng)。

　　沿著國(guó)道219，翻過(guò)恰拉山，就進(jìn)入扎日鄉(xiāng)境內(nèi)了。公路兩邊植被越發(fā)茂密，特別是從國(guó)道219網(wǎng)紅公路界碑“5678”處向東行不遠(yuǎn)，從山腰向下看去，云霧繚繞中，一塊碧綠如洗的開(kāi)闊草甸徐徐鋪開(kāi)，草甸之上河水蜿蜒，放牧點(diǎn)木屋點(diǎn)綴其間，在周遭山坡黃色花海的簇?fù)碇拢?chē)人員驚呼：“人間仙境！”

　　這里是扎日鄉(xiāng)曲桑村的“秀讓塘”（意為“山谷里一塊長(zhǎng)條平地”），是當(dāng)?shù)卮迕穸痉拍咙c(diǎn)，也是白唇鹿的棲息地。

　　扎日風(fēng)光果然不同凡響。

　　扎日聞名西藏，不僅自然風(fēng)光絕世，還因這里盛產(chǎn)竹子。在西藏，有一句形容漂亮姑娘的諺語(yǔ)流傳很廣：“臉龐像是潔白的月亮，身姿如匝日的竹子。”這里的“匝日”指的就是扎日鄉(xiāng)。所以，現(xiàn)在大多數(shù)人只知道扎日，而“馬其頓”，外人知道的越來(lái)越少。

　　“馬其頓”，或者“馬及墩”更多是歷史書(shū)、古籍中和過(guò)去地圖上的一處地名，也曾在上個(gè)世紀(jì)作為鄉(xiāng)名存在。1986年8月15日的《西藏日?qǐng)?bào)》上刊載了改革開(kāi)放以來(lái)當(dāng)?shù)厝丝可匠陨剑幙椫窬幪岣呤杖胨剑兆釉竭^(guò)越美的通訊：《美哉，馬及墩——隆子縣馬及墩鄉(xiāng)散記》。

　　當(dāng)然，我們?cè)卩l(xiāng)政府所在地街道兩邊看到不少“馬其頓”“馬及墩”“米及頂”等不同字面命名的店鋪招牌名稱(chēng)，這也許是當(dāng)?shù)厝藢?duì)這一地名的某種紀(jì)念或者執(zhí)著懷想吧。

　　據(jù)《西藏藏文古籍出版社》出版的《隆子旅游指南》記載：“馬及墩”是由隆子縣境內(nèi)三安曲林寺的七戶(hù)藏族差民在此安家落戶(hù)，逐步有了“扎日馬及墩”“珞馬及墩”等“七戶(hù)人家”的稱(chēng)謂。

　　而據(jù)扎日鄉(xiāng)曲桑村村委會(huì)主任次仁平措說(shuō)，過(guò)去的扎日主要指的是曲桑村這一帶或者玉麥鄉(xiāng)所在地，現(xiàn)在扎日鄉(xiāng)政府所在地是珞巴人居住的地方，傳說(shuō)有七戶(hù)珞巴人家居住在那里，所以被稱(chēng)為“珞瓦馬其頓”，意為“七戶(hù)珞巴人家”。

　　不管是七戶(hù)藏族差民，還是七戶(hù)珞巴人家，此處“馬其頓”的稱(chēng)謂流傳很廣。

　　“馬其頓”所在地現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為桑巴東、莊那兩個(gè)行政村，這里也是扎日鄉(xiāng)政府所在地。常年云霧繚繞的三座山峰之下的平地上，規(guī)劃整齊的村莊有序鋪展，洛曲河水咆哮穿城而過(guò)。這里地處西藏南部，喜馬拉雅山東段北麓。西南與隆子縣玉麥鄉(xiāng)、三安曲林鄉(xiāng)相連，東北與林芝市墨脫縣、米林市、朗縣接壤。這里植被茂密，風(fēng)景絕美，過(guò)去曾以路途艱險(xiǎn)著稱(chēng)。如今國(guó)道219貫穿全境。油路通到了最遠(yuǎn)的珞瓦新村，可以用四通八達(dá)形容這里的交通現(xiàn)狀。

　　“馬其頓”在西藏和平解放以前隸屬隆子宗管轄，西藏和平解放以后，為朗縣的一個(gè)區(qū)。1979年3月，劃歸隆子縣管轄。1999年7月，撤銷(xiāo)扎日區(qū)，由原馬及墩鄉(xiāng)和曲桑鄉(xiāng)組建扎日鄉(xiāng)。

　　古希臘歷史上的馬其頓王國(guó)曾是橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。現(xiàn)今的“馬其頓”通常指的是歐洲巴爾干半島上的北馬其頓共和國(guó)。而我們西藏的“馬其頓”，正在全力推進(jìn)邊境小康村建設(shè)，這里的群眾住上了“小康房”、吃上了“旅游飯”、走上了“致富路”，昔日閉塞的邊境山鄉(xiāng)，已經(jīng)成為欣欣向榮、美不勝收的“邊陲明珠”。